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“他们自称农家。”
姜珂:!
历史上农家学派就是在这时进入秦国,为吕不韦编写《吕氏春秋·上农篇》,并在秦国农事上做出了很大贡献。
你的人才,现在,我的啦!
“共有多少人?”
管家回道:“大概十几人的样子。”
闻言,姜珂立刻转身朝刚才那名女婢使了个眼色。
“诺。”女婢秒懂,然后往庖厨方向走去。
姜珂则是走到前堂门口,特地学习了下曹老板接见许攸时的场景,将足衣脱下一半,趿拉着鞋履,装作求贤若渴,连鞋袜都没来得及穿好,就出来见他们了的样子。
进入室内,姜珂终于见到了所谓农家学派的传人们。
他们一共十几人,有男有女,年龄也不相同,领头之人是位大概六七十岁的老叟,因为常年接触农事,所以这些人的身体素质都还不错。
在日常生活方面,农家学派和墨家的理论差不多,都不喜奢侈,胼手砥足地耕种农桑,他们的生活极为简朴,粗布褐衣,草履豆饭,没有什么太大的物质欲望。
姜珂作揖道:“在下姜珂,恭迎诸位农家良才纡尊入秦,研究农事,珂曾听闻,农稳社稷,粮安天下,希望各位良才能与珂一起钻研出产量更高,质量更好的粮种。”
农家众人:……
农家众人一时间都有些没反应过来。
虽然早有耳闻,鬼谷子的弟子是位年仅十岁的小娃娃,但真见面了还是会感到一丝不可思议,不过这份不可思议很快就被另一种情绪所取代。
看她这副气喘吁吁的模样,连鞋袜都未穿好,很是急切,很明显是刚一收到消息就来见他们了。
再加上姜珂说得这一番话,简直说到农家的心坎里了,什么农稳社稷,什么粮安天下,自从和孟子那个老不死的辩
()论结束后(),他们农家学派还是头一回受到如此重视呢!
第一次被如此认真地对待?[((),信任,认可,推崇,器重……
他们就说嘛,果然鬼谷才是这世界上唯一有眼光的地方。
领头那名老者同样作揖回礼道:“淑女谬赞了,老朽在楚地时就听闻鬼谷之徒聪颖机智,才智非凡,今日一见,果然如传言那般优秀。”
姜珂心中暗想,今天我就要把你们忽悠地心甘情愿给我干活。
嘴上却说:“真是惭愧,珂听到您入秦的消息,太过喜悦,便迫不及待地跑来见你,一时间失了仪态,还请见谅。”
老者道:“您莫要自责,能得到您的赏识,老朽等人亦是欣喜,又怎会怪您呢。”
众人依次落座在箦席之上,外面天冷,他们又衣衫单薄,姜珂连忙命女婢送来热汤,为他们暖暖身子,还未开始谈话呢,这份体贴的态度就将农家学派拿捏了个八九不离十。
老者告诉姜珂,他名许存,他的父亲就是农家学派的创始人许行,他身后这些人是他的家人和徒弟们。
许行本是楚国人,他只有十几个弟子,数十年前带着他的弟子们一路从楚国走到滕国,和一心想要出仕做官的儒家不同,农家想要的只是一块田地,一间草房,用来耕种生存。
当然,不给也行,他们可以自己开辟荒地。
在当时的滕国,农家也算有一些影响力,以至于儒家学派的门徒陈相和他的弟弟陈辛弃儒从农,改投到许行门下。
这件事引起了孟子的重视和不满,不过大家都是各学派的体面人,总不能采取武力解决吧,于是孟子便和许行展开了一场辩论。
辩论的题目是“贤者是否应该与民同食?”
许行认为,所有人都应该自己耕种获得食物,包括国君在内也应该这样,否则就是可耻的不劳而获行为。
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